ابن سيده

538

المحكم والمحيط الأعظم

أيضًا الشَّعْرة المُدَلَّاة في مُؤَخَّرِ رِجْل الشَّاةِ والظَّبْى والأرْنَب . والجمع : زَمَع وزِماع . قال أبو ذُؤَيْب : فَرَاغَ وقَدْ نَشِبَتْ في الزِّما * عِ واستحْكمَتْ مثْلَ عَقْدِ الوَتَرْ « 1 » وأرْنَبٌ زَموع : تمشى على زَمَعتِها : إذا دَنَت من مَوْضِعها ، لئلا يُقَصَّ أثَرُها . وقيل : الزَّمُوع : السَّريعة . * وقد زَمَعَت تَزْمَعُ زَمَعانا : أسْرَعَتْ . * وأزْمَعَتْ : عَدَتْ . * والزَّمَع : رُذالُ الناس وأتباعُهُم ، بمنزلة الزَّمَعِ من الظِّلْف . والجمع : أزماع . * والزَّمَع والزَّماع : المَضاء في الأمر ، والعزْمُ عليه . * وأزْمَعَ الأمْرَ ، وبه ، وعليه : مَضى فيه . * والزَّمِيع : الشُّجاعُ الذي يُزْمِع الأمْرَ ، ثم لا يَنْثَنِى . وهو أيضًا الذي إذا هَمَّ بأمرٍ مَضَى فيه . والجمع : زُمَعاء . * وأزْمَعَ النَّبْتُ : إذا لم يَسْتَقِ ، وكان قِطَعا متفرّقة ، وبعضه أفضلُ من بَعْض . * والزَّمَعَة : أصغرُ من الرّحاب ، بين كلّ رَحبَتين زَمَعَة ، تقصُر عن الوادِى . وجمعها : زَمَع . والزَّمَعَة ، الطَّلْعة في نَوامى كَرْم العِنَب ، بعد ما يَصُوف . وقيل : الزَّمَعَة : العُقْدة في مَخرَج العُنقود . وقيل : هي الحَبَّة إذا كانت مثل رأس الذَّرَّة . والجمع : زَمَع . * وأزْمعتِ الحَبَلَة : خَرَج زَمْعُها وعَظُمَت . * وقيل : الزَمَع : العِنب أوّل ما يَطْلُع . * وزَمِع الرَّجلُ زَمَعا : جَزِع من خَوْف . * والزَّمَع : القَلَق ؛ عن اللِّحيانىّ . * وزَمَع يَزْمَع زَمْعا وزَمَعانا : أبطأ في مَشْيِه . * والأزامِع : الدَّواهى . واحدها : أزْمَع . قال عبد اللّه بن سمعان التَّغْلَبىّ : وعَدْتَ فلم تُنْجِز وقِدْما وَعَدْتنى * فأخْلَفْتنى وتلكَ إحْدَى الأزَامِعِ « 2 » * وزُمَيع ، وزَمَّاع ، وزَمَعَة : أسماء .

--> ( 1 ) البيت لأبى ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 114 ؛ ولسان العرب ( زمع ) ؛ وتاج العروس ( زمع ) . ( 2 ) البيت لعبد اللّه بن سمعان التغلبي في لسان العرب ( زمع ) ؛ وتاج العروس ( زمع ) .